Имрӯз, мо ба тренинги ҷолибе барои омӯзиши аутрич меравем.
Бунёди гурӯҳ бешубҳа як роҳи муассири таҳкими ҳамбастагии гурӯҳҳост. Аммо, ин бинои даста аз гузашта каме фарқ мекунад. Бинои дастаи қаблӣ як гурӯҳи шарикони шинос буд, ки якҷоя хурсандӣ мекарданд. Ин дафъа фарқият дар он аст, ки баъзе шарикони ношинос якҷоя пеш мераванд.
Аз одамони ношинос то шинос, шояд барои баъзе одамон каме вақт лозим шавад ва сохтани даста бешубҳа ин вақтҳоро хеле кӯтоҳ мекунад, аммо ба мо лозим на танҳо ошноӣ дар зиндагӣ, балки дарки кори пинҳонии натиҷа аст, шояд Шиносоӣ бо ғояҳои кор метавонад ҷаҳиш дар натиҷаи 1+1> 2, ё қудрати кори гурӯҳӣ ...
Вохӯрӣ тақдир аст ва бо ҳам вохӯрдан тақдири нодир аст. Ин тақдирест, ки ҳама метавонанд барои як кори муштарак якҷоя кор кунанд. Раванд метавонад душвор бошад ва чизҳои бениҳоят зиёд вуҷуд дошта бошанд, аммо ба мисли лоиҳаи "даъвои ғайриимкон" мушкил метавонад мушкилот набошад, балки монеаи равонӣ бошад.
10 000 қадам ақиб рафтан дар ҳақиқат душвор аст. Мо танҳо нестем. Мо як гурӯҳи одамон ҳастем. Мо шарикони зиёде дорем, ки ба шумо дар рафъи мушкилот кумак мекунанд. Чӯбчаро шикастан осон аст, аммо шикастани чӯбро душвор аст. Оё ин нерӯи ваҳдат нест?
Дар рӯзи чорабинӣ на танҳо рӯҳияи ваҳдат ва ҳамкорӣ ва рӯҳияи таслим нашудан ва тарк накардан, балки фидокорӣ ва ҳисси хидмат ба хотири онҳо буд. Ман инчунин хеле хушбахтам, ки ман метавонам зуд ба фаъолият дохил шавам ва саҳми худро дар кунҷҳои ниёзманд иҷро кунам.
Гарчанде ки дар ин раванд мо низ хуб кор накардем. Мо метавонем дигаронро эҳтиром накунем, қоидаҳоро риоя накунем, ба ҷузъиёт аҳамият надиҳем ва махсусан аз камбудиҳои инерсия ва вобастагии худамон огоҳ бошем. Аммо барои сафед кардани ин камбудихо хочат нест. Хато хато аст ва донистани нодуруст метавонад онро хеле беҳтар созад. Агар шумо ин хатогиҳоро дар бинои даста дарк кунед, шумо метавонед онҳоро ислоҳ кунед. Бо вуҷуди ин, баъзе хатогиҳо вуҷуд доранд ва вақте ки онҳо хато мекунанд, метавонанд боиси талафоти беандоза шаванд. Ҳама чиз бояд ба нақша гирифта шуда, ба пеш нигаронида шавад ва барои ҳалли мушкилот чашм пӯшад.
Қоидаҳоро риоя кунед, якҷоя кор кунед, аз хатогиҳо роҳ надиҳед ва шумо ҳарчи зудтар ба макони худ мерасед. Шояд дар ин киштии калон одамоне ҳастанд, ки худро мусофир меҳисобанд ва омодаанд аз зиндагӣ лаззат баранд ё истироҳат кунанд; шояд вақте ки онҳо чархбол ё капитан ҳастанд, онҳо бояд фаъол бошанд. Ман фикр мекунам, ки новобаста аз он ки он чӣ гуна менталитет аст, шакке нест, ки он ба одамони гирду атроф ва пешрафти умумӣ таъсир нахоҳад расонд. Аммо қодир будан ба муқобили вақт фаъолона рақобат кардан, ба натиҷа нигарондан ва дар ҳамбастагӣ кор кардан боиси зуд муваффақ шудан ва расидан ба ҳадафҳои шумо мегардад.
Монандиҳои байни кор, зиндагӣ ва бозиҳо метавонанд таҷрибаро ҷамъбаст кунанд ва ба рушд кумак кунанд. Ин фаъолияти сохтани даста на танҳо ба мо фоидаи зиёд овард, балки масофаи байни ҳамкасбонро танг кард ва моро як дастаи беҳтар сохт. Як қаиқ, як оила, як самт, якҷоя пеш равед!
Вақти фиристодан: май-10-2021